2） 天课（Zakah）
伊斯兰认为，宇宙万物的真正所有者是安拉，人类的财富只是来自于安拉的信托物。天课是一种通过帮助需求者来实现崇拜安拉和感谢安拉的实践性功修，它使财产得到净化的同时有利于人灵魂的净化。伊斯兰的天课制度规定，有一定经济能力的人每年拿出个人财产的百分之二点五，给予天课的适用人群。因此，天课不是普通意义上是“施舍”，而是属于信仰的法定性施舍，是义务。有资格接受天课人主要有以下几类：贫穷者、赤贫者、负债者、孤儿、鳏寡等（参见《古兰经》9：60），在旧社会，还可用来释放奴隶。
3）斋戒（Sawm）
伊斯兰历的第九个月称为“赖买丹”月，这个月就是“斋月”。每个符合条件的穆斯林必须在这个月封斋，每天从黎明至日落，停止一切饮食和性行为。斋戒有助于磨练人的意志，强化对安拉的托靠程度。克制生理对饮食、对性的强烈欲望，人的精神的品质就能得到提升，达到修身养性的目的。在霄礼时，穆斯林要礼“间歇拜”，你能听到背诵《古兰经》文和念诵祈祷词的阵阵声浪。斋月的每一天，家家户户都在黎明前起来吃封斋饭，在日落后吃开斋饭。斋月结束后的第一天，就是伊斯兰两大节日之一的“开斋节”（ Eid al-Fitr），穆斯林一大早就去参加场面宏大的节日会礼庆祝节日，随后，走家串户，互致节日问候。
4）朝觐（Hajj）
每一位成年的穆斯林男女，身体健康，神志健全，经济状况良好，且具备旅行条件者，一生中应至少履行一次朝觐功课，以全美五功，全身心投入伊斯兰服务工作中。每年超过两百万来自世界各地的穆斯林，不论种族、语言、肤色、地位和文化，响应安拉的召唤而来，云集圣城麦加，实践朝觐功课。
5) 上帝和爱人
威拉亚特“来自维拉，意味着权力，权威或某种权利，在神学中，”威拉亚特“是在全球的真主和全能的安拉代表Ahl-ul-Bayt代表投入的权力。
根据已故的Murtaza Mutahhari，wilayat有四个维度：
爱和奉献的权利（wah-e muhabbat）：这个权利使穆斯林有义务爱Ahl-ul-Bayt。
精神指导权威（伊拉玛特）：这反映了阿尔勒·贝尔特在精神事务中指导他们的追随者的权力和权威。
社会政治指导的权威（wila-zi zamat）：wilayat的这个维度反映了Ahl-ul-Bayt在生活的社会和政治方面必须领导穆斯林的权利。
普遍性的权威（维拉tasarruf）：这个维度反映了整个宇宙的普遍权力，先知和阿尔勒 - 贝尔特是由全能的真主的恩典所赋予的。[1]
使用这个维拉亚特维度的划分，我想指出各穆斯林群体之间的协商和分歧的领域。
